A meditação Yogasutri de Patanjali é uma antiga prática de meditação baseada na observação de aforismos chamados sutras. Vamos descobrir melhor.
História e origem da meditação Yogasutri de Patanjali
A meditação Yogasutri de Patanjali é uma prática de meditação muito antiga. O criador dessa forma de meditação parece ter vivido na Índia entre 800 e 300 aC (o namoro não é certo). Patanjali foi o primeiro professor que tentou resumir os ensinamentos de yoga da época.
De fato, ele escreveu pela primeira vez todos os ensinamentos que haviam sido transmitidos oralmente até então. Também por este motivo, ele é considerado o fundador da escola de Raja Yoga. Seu ensinamento é encerrado em uma série de sûtra (aforismos) que esclarecem como o autocontrole e o domínio da própria mente e atividade podem alcançar uma profunda conjunção com a chamada "Divindade interna".
O ensino de Patanjali começa com uma base filosófica que classifica as estruturas do mundo como material e espiritual. Não é um mero conhecimento metafísico que leva o homem à libertação, mas uma metodologia de ascetismo combinada com a meditação é necessária .
É importante controlar e administrar a própria atividade mental e, para isso, é preciso trabalhar com uma técnica psico-fisiológica capaz de substituir o estado normal de consciência por um estado de compreensão e identificação da realidade metafísica. Para nos libertarmos da ignorância, dos erros de compreensão do mundo e do consequente sofrimento, teremos que percorrer oito etapas de Rajayoga, conforme descrito no Yogasutra .
Teremos requisitos morais, requisitos disciplinares, posições corporais, controle de nossa respiração, controle de nossas emoções, concentração, meditação, prisão de atividade mental e obtenção de iluminação. O praticante se libertará dos obstáculos da vida terrena para retornar à condição original, a divina.
Os benefícios da meditação Yogasutri de Patanjali
A meditação Yogasutri de Patanjali permite benefícios físicos, mentais e espirituais, três áreas integradas com o bem-estar proporcionado pela prática do yoga. De acordo com a visão de Patanjali, a mente, definida como um "órgão interno", é uma ferramenta usada pela alma para ganhar experiência e alcançar a concentração.
Nossa mente, no entanto, é alterada pelos objetos ou assuntos que são apresentados a ela ou aos quais ela é endereçada. Patanjali usa uma comparação entre mente e água, unida pela capacidade de se adaptar à forma de qualquer modelo. É essa condição alterada do órgão interno, de nossa mente, que estabelece uma guerra contínua contra a alma, sempre tendendo a derrubar os princípios internos do homem.
A meditação, desse modo, é uma ferramenta que permite ao sujeito romper as cadeias dos sentidos, da dor, da ignorância e do sofrimento, permitindo-lhes ascender para uma compreensão maior de si e da vida ao seu redor, até alcançar a Iluminação.
Descrição da técnica
O trabalho de Patanjali consiste em 196 sutras. O texto está dividido em quatro seções :
1. Samâdhi Pada (51 sûtra ): a natureza geral do Yoga e do Samâdhi (união com o todo) é analisada;
2. Sâdhana Pada (55 sûtra ): contém a teoria de klesa (aflições do homem) e as conseqüências na vida. A isto se soma uma descrição das primeiras cinco técnicas externas de yoga, para preparar o sujeito física e mentalmente para o yoga superior;
3. Vibhuti Pada (56 sûtra ): descreve as outras três técnicas internas e siddhis (habilidades espirituais);
4. Kaivalya Pada (34 sûtra ): alguns problemas filosóficos essenciais relacionados ao yoga são declarados.
Os versos, quase poéticos, seguem um ao outro rapidamente, meticulosamente organizados em uma ordem, conseguindo lidar, ainda que brevemente, quase tocando, com todos os aspectos da filosofia do yoga. Cada sûtra poderia ser definido como uma pérola que preserva um rigor científico em uma concha de poesia e charme.
As instruções técnicas, que se sucedem nos quatro capítulos do texto, são de natureza prática. A meditação faz uso de observações meticulosas, com cuidado para entender os desejos de poder e conhecimento que o sujeito pode enfrentar durante a jornada.
Esses desejos oferecem a possibilidade de compreender o como e o porquê das formas do mundo e da mente, sendo nossos impulsos a matriz de tudo o que existe. Através da prática da meditação transmitida por Patanjali, o sujeito emerge do mundo das ilusões mentais, chegando ao isolamento e, portanto, à liberação.
Adequado para
A meditação Yogasutri de Patanjali é adequada para aqueles interessados em purificar sua mente e espírito . Mas não só. A meditação ligada a esta filosofia é eficaz para aqueles que querem dissociar-se da dor e da infelicidade, desenvolvendo determinação, equilíbrio e concentração.
A estabilidade da mente será desenvolvida, permitindo que a vida se torne mais simples, sabendo que até as dificuldades são os passos que levam à perfeita saúde mental.
A prática da meditação e da yoga pode interessar àqueles que em determinadas épocas do ano ou de sua vida precisam despertar seu potencial adormecido, irradiando confiança em si e nos outros como fonte de inspiração através de condutas, ações e a palavra.
Onde a meditação Yogasutri de Patanjali é praticada
Patanjali estava convencido da possibilidade de alcançar a libertação final exclusivamente com a ajuda de um mestre, portanto os aforismos que constituem o tratado conhecido como Yoga Sutra de Patanjali não são exaustivos. Seu propósito não é o de um DIY, mas o de ajudar o guru em seus ensinamentos para os discípulos.
Aprender a meditação concebida por Patanjali é possível através de aulas de Raja Yoga ministradas por professores de yoga treinados. Alternativamente, ou se você for mais fundo na filosofia do sûtra, é aconselhável ler comentários sobre os aforismos do mestre, como Comentários sobre o Yoga Sutri de Patanjali. Há também arquivos de áudio online do Yoga Sutri de Patanjali.
curiosidade
Muito pouco pode ser dito sobre a vida de Patanjali. A tradição, no entanto, carrega uma curiosidade: diz-se que, no momento do nascimento, ele fez revelações sobre o passado, o presente e o futuro, dando provas da inteligência e da perspicácia de um sábio (como um recém - nascido ). As crônicas também falam de outro Patanjali mencionado em alguns livros hindus.
Este Patanjali, nascido em Gonarda, no leste da Índia, foi morar na Caxemira. Nada mais. Da figura enigmática e nunca contextualizada do mestre, tudo o que possuímos é sua filosofia exposta em aforismos.
