As revoluções partem de idéias que têm o gosto de obsessões por aqueles que estão prestes a mudar alguma coisa para sempre, sem saber disso em seu presente presente. Estamos no começo do século XX. O mundo é uma forja de tecnologias, guerras, filmes cinematográficos, na esfera osteopática, os ossos do crânio são estudados como estáticos. Eles não se movem, período, fim.

Um osteopata, WG Sutherland, percebe como a forma da escala do osso temporal evoca um movimento respiratório. "As superfícies articulares desses ossos me pareciam, com seu contorno, destinadas à mobilidade articular". ele explica para seus colegas e diz a si mesmo.

"Armado" com a ponta de um canivete e manual de mecânica, Sutherland começa a desarticular os crânios e a realizar observações e experiências em si mesmo com paciência, zelo e incrível cuidado. Cada osso, cada sutura, cada articulação. No campo osteopático ele é ignorado ou ridicularizado, quando por volta de 1929 ele decide tornar pública sua descoberta. O eco se expande e, dentro de trinta anos, Sutherland realiza cursos de pós-graduação nos quais ilustra sua bacia craniana, estabelece um grupo de estudos sobre osteopatia craniana até 1953, a fundação da Fundação de Ensino Cranial de Sutherland, que é irá propor a realização de estudos científicos sobre o mecanismo respiratório primário.

Vamos para os anos 60. Estamos precisamente em uma sala cirúrgica: outro osteopata, John E. Upledger, professor de biomecânica na Faculdade de Medicina Osteopática da Universidade de Michigan, está experimentando a observação direta do movimento autônomo das meninges da medula espinhal e permanece impressionado. A partir desse momento, ele começou a organizar suas observações e intenções articulando-as em um modelo de estudo baseado justamente no movimento respiratório (primário e independente) e que não se limitava ao treinamento osteopático. Ele divulgou técnicas, métodos e protocolos de tratamento para massagistas, fisioterapeutas e educadores de bem-estar, precisamente porque tinha certeza da eficácia de seu método diante de uma ausência significativa de contraindicações. Diversas abordagens se desenvolveram nos últimos vinte anos, sendo a maior distinção entre biomecânica e biodinâmica craniossacral. A biomecânica baseia-se nos movimentos dos ossos e tecidos ligados ao ritmo craniossacral, na biodinâmica os princípios do corpo fluido e os movimentos que se originam de forças embrionárias, em poucas palavras.

Queríamos ouvir um dos principais especialistas da técnica Craniosacral na Itália, Maderu Pincione, fundador e diretor do ITCS ( Instituto de Terapia Craniossacral ) para entender como esta arte terapêutica funciona.

Se você tivesse que usar uma metáfora de sua escolha, mesmo poética, como explicaria a conexão entre os ossos do crânio e o bem-estar geral do indivíduo?

O neurocrânio é a "caixa" que contém meninges, fluidos, cérebro, cerebelo etc. A formação do cérebro nasce como um "tubo" cheio de líquido que alarga, engrossa e cria o seu recipiente ósseo a partir de dentro. Cada malformação óssea é o reflexo de uma possível disfunção que tem a ver com o sistema nervoso . Além disso, o neuro-crânio não é um belo coco compacto, mas consiste em vários ossos "presos" juntos. A questão é: por que a natureza fez isso? Este ponto de interrogação é o fulcro a partir do qual se iniciou o fundador da ideia de um Sistema Respiratório Primário, baseado no mecanismo craniossacral. Observe o osso temporal, o que contém o ouvido interno e externo, logo acima da parte superior da orelha, "articula" com o osso parietal (se você tocar suavemente sobre as orelhas, sentir uma protrusão) como uma escala de um peixe. E qual é o uso de escalas, se não respirar?

A conclusão curta de uma longa pesquisa é que, se há articulações, há movimento e movimento não são músculos (que não existem dentro do crânio), mas o próprio cérebro, ou melhor, a flutuação do líquido (líquido cefalorraquidiano). ) que surge de dentro do cérebro, nos ventrículos e que escapa molhar, proteger e nutrir o cérebro e a medula espinhal ao sacro. Existe a cisterna lombar onde a punção é praticada para anestesia e quando a agulha entra, muitas vezes há uma pontada na base do crânio, as meninges que envolvem o cérebro e a medula estão em continuidade.Com uma comparação visual posso me explicar melhor : pense em um balão com uma cauda (medula espinhal) que atua como um recipiente para substâncias fluidas e gelatinosas (o cérebro tem a consistência de panna cotta), essas substâncias-células se movem suavemente e harmoniosamente respirando. Esses movimentos são atribuídos tanto à flutuação do líquido cefalorraquidiano como ao movimento mais geral de todos os fluidos corporais destinados a um único fluido com diferentes densidades (não nos esqueçamos de que somos compostos por pelo menos 70% de água e que nos originamos da união de duas células 100% fluido). A idéia é que essas forças intrínsecas, chamadas Respiração Primária, precisamente porque precedem a pulmonar e dizem respeito a cada uma de nossas células, são uma expressão de nossa SAÚDE, daquele conceito de vitalidade descrito por várias tradições e culturas como Qi, ou Prana ou Soffio. Vitale.

O que é ritmo na técnica sacral cranial?

Existem diferentes ritmos. Uma imagem visual é uma seção vertical do oceano.

Vamos começar do fundo do ponto de vista do movimento, no fundo há silêncio calmo, quietude . Nós o chamamos com o termo paradoxal de Silêncio Dinâmico ( Quietude Dinâmica ) para dar uma imagem transcendente da origem do movimento (a escuridão surge da luz, o som do silêncio, o movimento do silêncio). Nós ascendemos do fundo do nosso oceano (o qual temos então dentro) e encontramos um fluxo estável e constante que caracteriza fluidos como a corrente do golfo, este movimento é chamado MAREA LUNGA e tem um ritmo estável de 50 segundos por ciclo (inalação e expiração) este é o ritmo ou melhor, a frequência do ar das forças energéticas bioelétricas, embrionárias, que atuam através do corpo. Se subirmos novamente o movimento das águas oceânicas é articulado em movimentos um pouco mais rápidos e ou influenciados pela lua, por exemplo, este é o MEDIA MAREA, um ritmo entre 15 e 20 segundos por ciclo, que é a expressão mais direta dos nossos fluidos, como se a mistura de sangue, linfa, líquido cefalorraquidiano, intracelular, extracelular, fluidos intersticiais, etc respirassem em harmonia dentro do corpo. Estamos na superfície do oceano e aqui o ritmo das ondas depende do vento, do clima, e é muito mais variável, isso é chamado de ritmo cranio-sacral, ou impulso rítmico craniano, que varia entre 6 e 12 segundos por ciclo, instável como ondas superficiais, é esse ritmo mais ligado ao nosso "estado" do momento.

Quando o terapeuta craniossacral entra em contato, o que ele realmente toca?

Cada toque está inextricavelmente ligado à intenção e constitui uma forma de diálogo com o corpo. Na biodinâmica craniossacral existem três níveis de contato-contato-diálogo: - com tecidos, pele, músculos, ossos, tecido fascia-conectivo, órgãos, etc. com os fluidos do corpo, ou melhor, com o corpo fluido, como se 70% da "água" que somos fossem holisticamente um todo animado por um movimento chamado Marea (Mídia) - com a "força" vital, aquilo que nos permeia, que nos criou (as forças embrionárias) e que nos mantém vivos (as forças do metabolismo e da bioeletricidade).

A experiência generalizada daqueles que recebem tratamento craniossacral é sentirem-se suavemente embalados à medida que são imersos no mar, profundamente relaxados num sentido de calma e harmonia. Este é o "estado-espaço" com o qual o operador entra em contato, com um toque delicado e não aferente, mas eferente (explicação: toque não é ativo, não "faz alguma coisa", mas sim passivo, em uma condição escuta-eferente, que "reflete" movimentos sutis e lentos intrínsecos ao próprio corpo). Trauma, doença, desconforto são percebidos pelo tato como inércia, estagnação, falta de circulação e o operador garante que o "estado-espaço" da harmonia presente possa reativar a circulação e reduzir e eliminar a inércia e a estagnação.

Em setembro começa o curso sacral do crânio do ITCS ( Instituto de Terapias CranioSacrais), do qual você é o fundador e diretor, em Norma, na província de Latina. Para uma pessoa que está decidindo que tipo de terapeuta se tornará, por que você recomendaria esse curso?

Craniosacral é uma arte da palpação, basicamente.

Para poder ouvir e sentir o que está acontecendo no corpo do outro (em todos os níveis, físico, emocional, etc.), devemos ter um bom conhecimento do que está acontecendo dentro do nosso sistema corpo-mente-espírito. Tudo começa daqui e talvez venha aqui. Existem questões fundamentais que também dizem respeito ao terapeuta: onde estou agora, onde está meu centro, onde está meu espaço de quietude, como sinto dentro de mim a expressão das forças vitais que descrevemos (teoricamente, então como eu percebo o LONG SEA, o Medium Tide no meu corpo agora.

É daqui que começo a entrar em contato com o corpo do outro: paciente, cliente, amigo, seja o que for. Que intenção tenho em contatar seus tecidos ou seus fluidos? Esclarecer a intenção em um relacionamento tão íntimo se torna fundamental ... Quando aprendemos essas coisas é porque aprendemos nossa anatomia viva, que é a que eventualmente nos informa sobre o que acontece. Nossa capacidade de nos sentir e nos sentir acima de tudo começa no território (anatomia, anatomia e anatomia) e a passagem da anatomia descritiva para a anatomia vivenciada é crucial . Quanto mais eles estão em contato com meus sistemas e ainda mais com as forças (as dinâmicas morfológicas que os "criaram"), mais eles são capazes de interpretar e apoiar as forças da saúde no organismo. O objetivo do trabalho é certamente encontrar os recursos, a força da saúde por trás de cada doença ou desconforto.

Com base na distinção que você explicou anteriormente, que tipo de abordagem é sua? Biodinâmico ou biomecânico. E nos conte mais sobre o curso?

Consideramos tanto a biomecânica dos tecidos como a biodinâmica das forças, como níveis da relação, numa abordagem integrada que parte da nossa consciência da presença e da intenção .

Quanto ao curso, a estrutura do treinamento é baseada em três dias por mês para cerca de 12 reuniões, o número total de horas, acordado com as associações profissionais italianas ( ACSI ) e Inglês e Americano, é de 700 horas no total (400 frentes mais estúdio e prática). Atualmente este é um padrão para Disciplinas BioNaturais, que veio para responder à realidade que quer regulamentação e "padrões" que garantam ao usuário-cliente, por outro lado, nesses campos você nunca para de aprender e eu A atualização profissional está entrelaçada com crescimento pessoal e geralmente dura a vida toda, mas isso não pode ser codificado.

Estamos sediados em Norma, que também pode ser alcançado por trem em 40 minutos de Roma, a escolha residencial é vantajosa para a aprendizagem e podemos oferecer aos nossos alunos uma rica biblioteca especializada, uma ampla gama de modelos anatômicos para facilitar o estudo e serviços de spa e centro de bem-estar, bem como serviços de hotel.