Paracelsus, Personagens

Preservar ou recuperar a saúde é o objetivo mais elevado que a ciência médica estabeleceu desde o seu nascimento. Como um Prometeu que arrebata o fogo sagrado dos deuses do Olimpo, Paracelso trouxe aos homens as fundações de um novo remédio.

Paracelsus (Einsielden 14/11/1493 - Salzburgo 24/09/1541)

Teofrasto Bombastus von Hohenheim, conhecido como Paracelso, era um médico, alquimista, astrólogo e fundador da Medicina Espagírica. Movido pelo pensamento correto e amado pelos pobres que curaram com sua arte, ele passou sua vida na pobreza, estudando, pesquisando e preparando remédios que ele experimentou com sucesso. Sua incansável existência levou-o, de sua Suíça natal, a percorrer a França, a Espanha, a Holanda, a Dinamarca, a Suécia, a Inglaterra, a Polônia, a Rússia e muitas outras regiões da Europa Oriental até a Índia.

Paracelso foi literalmente um choque para a medicina européia do século XVI, e seus ensinamentos revolucionários, imbuídos de magia, alquimia, astrologia, deram a ele o nome de Lutero de Medicina . Na verdade, ele afirmava que o médico de verdade tinha que deixar as escolas e universidades, porque acreditava firmemente que tinha que aprender a sabedoria oculta em todas as coisas, através da experiência direta. Por esta razão, ele denunciou as autoridades médicas de Hipócrates, Galeno e Avicena, cujos textos ele queimou publicamente, e assumiu o pseudônimo de Para-Celsum, que significa "além de Celso" (filósofo grego do século II) mantendo a maioria de suas palestras em vez da língua latina, expressa no mundo acadêmico daqueles tempos, em alemão.

O remédio antes de Paracelso

Diferente de seus princípios da medicina humoral, a Spagíria é uma medicina natural que tenta enfatizar o "princípio vital de todas as coisas". Até então, de fato, os chamados medicamentos eram extratos vegetais, transportados por água, vinho ou mel. Simplificando, os chás de ervas eram usados para curar a si mesmo e salas, expurgos, regurgitações e lavagens eram praticadas, visando expulsar ou reequilibrar os excessos de humor. Com Paracelso, o preparo das drogas sofre um salto épico: as substâncias são liberadas de sua toxicidade, afinando a dosagem de modo a torná-las toleráveis ao organismo, porque, como ele mesmo afirmou, "é a dose que faz o veneno" .

Paracelso e os quatro fundamentos teóricos

No trabalho Paragranum (1530) Paracelso definiu quatro pilares sobre os quais teve que descansar a arte do doutor: neles toda sua grandeza se reflete. Filosofia, entendida como conhecimento da constituição do homem e do universo do qual ele faz parte, e dos laços ocultos que ligam as partes ao todo. Astronomia, ou o conhecimento do céu, não para investigar o futuro, mas para entender a influência magnética que as estrelas exercem sobre o organismo humano e que, combinada com a nutrição, estilo de vida e herança, contribui para determinar saúde ou doença.

O conhecimento do macrocosmo, e de suas mudanças, além de permitir uma correta preparação dos medicamentos, ajuda a entender melhor o microcosmo do homem, dando a possibilidade de identificar o remédio adequado, administrá-lo no momento certo, em relação aos vários períodos do ano., para as fases da lua, etc. Alquimia, a técnica capaz de corrigir, aperfeiçoar ou purificar substâncias para extrair as virtudes curativas; e finalmente a Virtude, que consiste na honestidade do médico, sua integridade moral, que o leva a manter a promessa, expressa literalmente no Juramento de Hipócrates.

O veneno que se transforma em medicina

O significado etimológico da palavra spagiria é "extrair" de " spao " e "unir" de agheiro, que pode ser traduzido como " solve et coagula ", que significa extrair essência da matéria, ou pura, da impura, para dar-lhe a virtude curativa. Essa ciência antiga e revolucionária nos ensina a purificar substâncias, dissolvê-las e separar seus ingredientes ativos, e depois combiná-las quando forem aperfeiçoadas e fortalecidas. Desta forma, mesmo substâncias tóxicas ou venenosas, como metais ou minerais, se purificadas, podem se transformar em medicamentos.

Portanto, a partir de uma planta fresca ou seca, os componentes básicos são separados, eliminando as impurezas que não permitem o aproveitamento total da planta, reunindo-os em um novo "indivíduo de planta", cuja capacidade terapêutica é aumentada proporcionalmente ao grau de pureza alcançada. Tem, por conseguinte, o objectivo de libertar as substâncias iniciadoras de uma impureza ou toxicidade excessiva, dada pela relação estreita com a matéria, em relação à qual deve ser derivado o princípio terapêutico. Analogamente, isso corresponde à metáfora alquímica da transmutação do chumbo em ouro . No entanto, a Spagíria não termina com a simples preparação de remédios, mas consiste na aplicação dos princípios da alquimia à medicina, que se torna uma verdadeira "arte de curar" .

Paracelso e o código da natureza

"A natureza é o médico, não você. Dela você tem que receber ordens, não de você. Ele só tenta aprender onde estão suas drogas, onde suas virtudes estão escritas e em que tesouros elas estão armazenadas " . Segundo a visão de Paracelso, a natureza colocou "sinais" em todas as coisas, basta saber como procurá-las.

Este é o princípio teórico da Teoria da Assinatura . O mundo nos aparece como um conjunto de fenômenos e coisas não relacionados e distintos, mas essa distinção é apenas aparente, porque se soubermos "escutar", fica claro que essas realidades estão conectadas umas às outras, porque elas participam da mesma essência ou arcano. Então, se em plantas encontramos a forma de órgãos do corpo humano, então essas plantas são adequadas para a cura desses órgãos.

Doença e tratamento de acordo com Paracelso

No livro "Paramirur de medica industria" (1521) insiste nas correspondências que ligam o homem à natureza, ( stone-plant-organ-planet ), e o conceito do firmamento interno é desenvolvido, o qual é composto dos mesmos planetas do firmamento externo. De acordo com este princípio, ambas as patologias e curas têm sua própria identidade astral, porque todo astrum governa e preside toda preparação farmacêutica, toda substância e todo órgão.

Cada desordem, portanto, necessita de tratamento específico porque é uma entidade específica, "uma coisa viva, uma semente" e como todas as outras realidades naturais, é presidida e governada por um planeta específico e, portanto, será curada pelo remédio para ele. amarrado. Assim, para a dinâmica dos opostos (alopatia), que caracterizou as práticas médicas até ele, Paracelso se opõe a um medicamento baseado na reintegração do idêntico (homeopatia).