Os principais deuses do hinduísmo

Entre todas as religiões mais importantes e difundidas no mundo, o Hinduísmo é sem dúvida o que apresenta o mais complexo e numeroso sistema de divindade : fractal, cheio de níveis interconectados, que piscam tanto na mitologia quanto no ocultismo. para a filosofia.

É uma harmonia heterogênea, onde o micro e o macro coexistem, se opõem e se sobrepõem, às vezes combinando e deixando a unidade secreta das divindades vislumbrar por trás do véu dos símbolos.

De fato, uma das principais características do hinduísmo é o conceito de unidade : somente um eterno divino, absoluto e infinito existe, e todas as formas e nomes de divindades individuais e seres vivos e não, são apenas seus aspectos, temporários, eternos. ou candidatos.

O Divino, portanto, não é apenas uma condição transcendente e irrepresentável, nem se limita a ser algum Deus pessoal distante do mundo, na presença do qual viver.

O Divino não está nem mesmo limitado a ser a Natureza que domina a multidão de universos que vemos e vivemos, nem é reduzida à centelha individual chamada alma.

Tudo é um aspecto do Divino, e tudo pode ser rastreado até ele em seus aspectos pessoais, cósmicos e transcendentais.

Tat e Sacchidananda

Dito isto, há uma lista sistemática de divindades baseadas nos textos clássicos hindus, que ajudam a libertar-se do labirinto das divindades hindus clássicas.

No topo de tudo há uma Tat transcendental indefinível, literalmente "aquilo", Absoluto sem forma.

Para nos conhecer, Tat é dividido em 3 partes, ainda conceituais, que são na verdade nuances do Um. É, portanto, chamado Sacchidananda, uma maneira de atribuir as primeiras qualidades ao Absoluto.

Literalmente significa Existência (Sat), Consciência (Cit) e Bem-aventurança (Ananda) .

Abaixo do nível de Sacchidananda , deuses pessoais e não abstratos começam a aparecer. Os três primeiros, os mais importantes, formam o Trimurti.

O principal panteão hindu

O Trimurti consiste em:

> Brahma, o deus da criação;

> Vishnu, aquele de preservação;

> Shiva, o deus da destruição ou reabsorção.

Estes são três aspectos ou funções do Absoluto que emanam o universo a partir de si, o apóiam e o transforma e reabsorve.

Estes 3 deuses têm consortes, correspondentes poderes absolutos femininos: Sarasvati é a noiva de Brahma, Lakshmi o de Vishnu e Parvati o de Shiva.

Cada uma dessas divindades femininas pode se manifestar sob a forma de vários aspectos específicos: Kali, Uma, Durga, Tara e outros .

Deve ser dito então que Vishnu encarnou ao longo do tempo como um avatar, ou com um corpo material para ajudar a evolução em tempos de crise. Os avatares mais famosos são Rama, Krishna e Buda .

Finalmente, os vários filhos e amigos dessas principais divindades devem ser acrescentados, entre os quais é impossível não mencionar Ganesh, com a cabeça de um elefante, e Hanuman, o deus macaco .

Divindades védicas

Sob esta Trimurti está toda uma série de divindades que remontam aos tempos védicos, algumas vezes interpretadas apressadamente como a divindade dos elementos, mas tendo em seu simbolismo elementos místicos e psicológicos muito profundos.

Nós, portanto, temos:

> Agni, o deus do fogo e da vontade divina no ser humano;

> Indra, rei dos deuses, deus do relâmpago e da mente superior;

> Surya deus do sol e conhecimento divino;

> Chandra deusa da lua;

> os Ashvins, os médicos gêmeos da cabeça de cavalo;

> Vayu deus dos ventos e o sopro da vida;

> Varuna, deus dos oceanos;

> Mithra, doce divindade de amizade e acordos;

> i Marut, divindade das nuvens;

> Usha, a divindade da aurora;

> Soma, deus da imortalidade e felicidade;

> Aryaman, deus do sacrifício;

Kama e Bhaga, deuses de amor e prazer .

As divindades menores no hinduísmo

O panteão dos deuses indianos também inclui as divindades locais menores, freqüentemente aspectos específicos de divindades mais conhecidas, e até os asuras e rakshasas, o que no Ocidente chamamos de demônios ou titãs .

Mesmo elas são emanações do Divino absoluto e único, e elas também contribuem para a evolução, embora de uma maneira que impeça os humanos de adorá-las.

Dito isto, nos textos sagrados é feita menção de sua origem divina e, muitas vezes, as divindades que os combatem mostram seu respeito e, de certa forma, uma forma de amor que torna a destruição do demônio sagrada e proveitosa tanto para o progresso do universo quanto para o progresso. para o da alma do próprio demônio.