Primeiro, vamos olhar para as diferentes áreas do cérebro com suas respectivas funções. O lobo direito é genericamente associado ao feminino; fulcro de criatividade, intuição, visão de união holística, mestre da linguagem simbólica e depósito de conhecimento. O lobo esquerdo tem uma essência analítica, lógica, linear e específica , conectada à linguagem verbal, ao pensamento crítico.

Como sabemos, o campo visual é cruzado ; a direita é percebida no lobo esquerdo e o campo visual esquerdo no lobo direito. Já os ameríndios, os celtas, os vikings e outros povos antigos tinham conhecimento perfeito da anatomia do crânio. Por exemplo, eles entenderam a função de separar a cartilagem entre os dois hemisférios e deram-lhe uma função muito importante. Esta cartilagem fibrosa é em forma de lã falciforme e o crânio é composto de 8 ossos chatos ao nível occipital, parietal, frontal, temporal, esfenoidal, etmoidal. Os índios americanos revisaram nesta 8 estrutura um desenho com forte carga simbólica, de acordo com a harmoniosa "Lei das Oitavas ", um importante e vital ensinamento da Roda da Medicina.

Alawn Tickhill, o xamã inglês de hoje, em seu livro Apogeton, compara o cérebro humano a um computador com 8 circuitos e um sistema de memória holográfico ; quatro desses circuitos seriam responsáveis ​​pelas atividades básicas da existência humana, enquanto outros quatro estão ligados a funções mais "psíquicas", como a intuição, a telepatia, a clarividência, a clariaudiência, a capacidade de curar. Esta área é a prerrogativa da Mente Profunda, enquanto o circuito dos pensamentos "terrenos", básicos, é próprio da Mente Consciente. Agora, a mente profunda era o líder do nativo. Quando se move com a consciência de que tudo à nossa volta é "vivo", não estamos muito longe do índio americano. Essa perspectiva ensina como se comunicar com o que está ao redor, leva a atuar através dos circuitos da Mente Profunda até alcançar um contato intenso com o próprio ser.

Uma mente, muitas mentes

Se voltarmos à estruturação da mente, descobrimos que a Mente Superficial é aquela que raciocina, que analisa as impressões armazenadas através dos cinco sentidos. A Mente Consciente é aquela através da qual realizamos todas as ações conscientes. Imediatamente abaixo, encontramos uma camada mais espessa: a Mente Subjetiva . Imagine-o como um imenso arquivo de experiências, bem como padrões e condicionamentos. Em outras palavras, pode-se dizer que a Mente Subjetiva é o "berço da programação", o banco de dados do que nos foi transmitido e que perdemos. Muitos distúrbios, como a tensão nervosa, formas de ansiedade ou alergias, podem ser a manifestação resultante das sensações ou memórias acumuladas nessa área. Quando dormimos, a Mente Subjetiva opera abundantemente, enquanto a Mente Consciente está em repouso.

Se formos mais longe, encontramos a Mente Subconsciente. Aqui nascem soluções criativas, aqui está o "tanque mágico" presente em cada um e é mantido em mitos, contos de fadas e lendas. Além do Subconsciente está a Mente Inconsciente. Ele nunca descansa, regula o metabolismo, administra a química do corpo, governa as funções. Em resumo, é a unidade de controle da "máquina" do corpo físico.

Vamos para o centro quente da Mente, como se tocássemos o coração quente do planeta. Aqui encontramos o Superconsciente, o canal com a Mente Universal, o veículo de comunicação com o Grande Espírito.

Cosmologia zero e circular

O crânio para os ameríndios está ligado ao conceito do grande Círculo da Existência . Este Círculo contém em si mesmo. E nisso tudo volta. Através do Círculo, os ameríndios entenderam o Cosmos, os mistérios da vida, o single; através desta forma eles se conectavam com os medicamentos oferecidos pela natureza.

Outro paralelo pode ser atribuído à noção de Zero dos índios maias, que havia conquistado esse conceito numérico há muito tempo. Uma ideia que aparentemente contém o Nada, mas que concretamente acolhe o Todo. O símbolo associado para eles era o da concha vazia . Sibley S. Morril escreveu um artigo em 1968 para The Indian Historian : em resumo, neste artigo o autor explica que no sistema maia a mandíbula indicava o número dez, enquanto as outras áreas de divisão do crânio representavam as figuras de um. para nove . Estes números também foram associados com sons e mais do que um valor quantitativo, eles tinham um valor qualitativo.

Finalmente, no simbolismo, o crânio é o símbolo do vaso de transformação .

E é assim, realmente, em um sentido evolutivo. Podemos mudar situações, tentar quebrar mecanismos que não são produtivos e úteis. Mais eficaz será essa mudança se a mente funcionar de acordo com o coração.