Sendo nós materializamos a vibração, o ritmo cura- nos, modula a nossa energia, o nosso humor. O ritmo é, de fato, o que também marca nossas ações e os movimentos dos órgãos internos.
O ritmo está na respiração e no passo . A vida, em suas manifestações, é ritmo, o canto é. Medicina não é uma tentativa de trazer de volta ao ritmo anterior, mas de modular o atual e trazê-lo em um caminho harmônico espontâneo, aquele que é requerido naquele dado momento, de acordo com a experiência do indivíduo.
Várias terapias são baseadas em uma contribuição médica muito modesta e são baseadas na vibração da água (pense na homeopatia) . Desde a água, entendemos como é importante trabalhar o sutil, o radical, a harmonia do interior e a interpretação dos signos.
O remédio homeopático ou à base de vegetais, ou mineral, não tem natureza diferente de uma música, uma cor, um certo tipo de descarga elétrica.
O xamanismo tem suas raízes em tais pressuposições. Existem muitos tipos de xamanismo, mas o fator rítmico e musical é constante.
O tambor do xamã
Vamos começar a partir da fabricação do tambor: feito à mão e com peles de animais, muitas vezes cabra, mas o animal varia de acordo com a área de origem da tradição xamânica.
O som do tambor é pura meditação, como de fato acontece em muitas práticas psicofísicas envolvendo, por exemplo, a recitação do mantra ou o trabalho em certas freqüências que re-harmonizam o sistema nervoso.
A forma do tambor representa o universo . Uma música Cherokee é dedicada precisamente ao tambor, com estas palavras:
Meu tambor tem muitas vozes
Meu tambor conta muitas histórias
Este tambor está cheio de mistério
Este tambor está cheio de sonhos.
Ouça a pulsação dele
Ouça a pulsação dele
Agora você ouve a batida dos cascos
Agora você ouve o bater das asas
Tudo é um.
Desta canção entendemos a estreita relação do trabalho xamânico com o reino animal. De fato, tanto o xamã quanto o praticante entram no estado alterado de consciência com um tambor.
Há tambores circulares com cabeças de mylar (fibra sintética) e outros com uma cabeça tradicional de cru ou couro . O primeiro é menos caro, o último mais valioso: ambos devem, no entanto, ser protegidos do tempo seco ou muito úmido. Ambas são muito leves, muitas vezes realizadas com apenas uma mão e possuem diâmetro de 40-43 cm, possuem maior ressonância em ambientes fechados.
Sandra Ingerman no pequeno vídeo em inglês abaixo explica a relação entre viagem e som, dando uma percussão curta e repetida ao seu tambor xamânico. Em muitos centros de yoga ou centros de meditação também na Itália são realizados cursos para a fabricação de seu próprio tambor xamânico e alguns participantes colocam seu trabalho criado e pronto para ser batido em um vídeo, como o da música de Shiva. Neste vídeo, o tambor do som primordial é mostrado através da chamada "cadeira sonora".
