Embora a astronomia nos tenha revelado que as dimensões do Sol e da Lua são extremamente diferentes, quando as vemos perseguindo umas às outras nos céus elas têm um tamanho similar.

Esse elemento sugere à nossa psique mais profunda o equilíbrio entre dois poderes justos, dois pólos que giram em torno de nossa consciência influenciando-a com suas valências opostas: luz e escuridão, calor e frescor, fogo e água, masculino e feminino, dia e noite. .

Portanto, a bem conhecida Saudação ao Sol de Hatha Yoga contrasta com a Saudação à Lua ou Chandra Namaskara ( Chandra significa Lua em Sânscrito, enquanto namaskara significa reverência com o significado de saudação, pagando tributo, trazendo respeito).

Saudação à Lua e Saudação ao Sol.

Sabemos tudo sobre a Saudação ao Sol, a sequência tem sido praticada por milhares de pessoas todos os dias durante séculos.

No entanto, sabemos pouco sobre a Saudação à Lua, e isso é sintomático da orientação psíquica de nossa cultura moderna .

A Saudação ao Sol é uma prática revigorante e energizante, típica de uma sociedade baseada na competição, desempenho e pressa.

A Saudação à Lua é uma prática de restauração energética, trazendo calma, consciência, ideal para aprender a deixar ir e pacificar o estresse. Ideal para se conectar com o seu lado feminino .

Nenhum dos dois é melhor que o outro, não é uma competição, como yin e yang, as duas sequências de saudação complementam-se e compensam-se mutuamente.

Não é coincidência que a Saudação ao Sol seja praticada no início do dia ou da prática de yoga para ativar as energias, enquanto o Chandra Namaskara é geralmente praticado no final (do dia ou da prática) para pacificá-las e equilibrá-las.

A sequência do Chandra Namaskara

Quando falamos sobre o Chandra Namaskara, devemos saber que existem pelo menos duas versões, uma mais moderna e dinâmica, que inclui transições através do Somachandrasana (asana do néctar lunar), do Anahatasana (asana do chakra do coração) e outras.

Uma versão menos moderna e, portanto, mais clássica do Chandra Namaskara, limita-se a diferir ligeiramente da Saudação ao Sol.

Os números dos asanas através dos quais as duas sequências passam são indicativos: os 12 da Saudação ao Sol representam os 12 signos do zodíaco atravessados ​​pelo Sol durante o ano, enquanto as 14 anasas do Chandra Namaskara representam os dias de luz e escuridão que o faces da lua recebem durante um ciclo.

1. Pranamasana : começa na posição vertical, com os pés juntos e as palmas das mãos unidas em frente ao peito. Você respira com os olhos fechados, relaxando todo o seu corpo.

2. Hasta Uttanasana : inale e abra o peito e ombros e incline-se para trás.

3. Utanasana : expire e dobre para a frente, mantendo as pernas retas, contanto que você possa tocar o chão com as mãos, ao lado dos pés.

4. Ashwa Sanchalanasana : inalar e esticar a perna direita atrás de nós com a planta voltada para cima, dobrando o joelho da perna esquerda, tanto quanto possível. Arqueie as costas para trás, olhando para cima e tocando a sola dos lados com os dedos.

5. Ardha Chandrasana : continue a inspirar e estique os braços para trás, abrindo bem o peito e os ombros.

6. Parvatasana : expire e junte os pés com as palmas das mãos voltadas para o chão. Também mantenha as palmas das mãos no chão e levante os quadris para cima, mantendo as pernas e os braços esticados, representando um triângulo, ou melhor, uma montanha.

7. Asthanga Namaskara : ainda expirando, vamos trazer o peito para o chão e os pés para os dedos. Ombros, joelhos e queixo tocarão o chão enquanto os quadris serão levantados.

8. Bhujangasana : inspire e, mantendo as palmas das mãos no chão, ao lado dos ombros, arquearemos para trás enquanto trazemos a pélvis para baixo. Olhe para cima.

9. Repita o Parvatasana ou o ponto 6.

10. Repita o Ashwa Sanchalanasana como no passo 4, mas desta vez no lado esquerdo.

11. Repita o Ardha Chandrasana como no passo 5, obviamente no lado esquerdo.

12. Volte a Utanasana, como no ponto 3.

13. Vá até Hasta Uttanasana, como no ponto 2.

14. Conclua o ciclo 1 Pranamasana, como no ponto 1.

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